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《寻访彭祖》主要故事情节及创作初衷
第一集到第十集，主要写始彭祖篯铿，从用藥物、调雉羹治愈尧的病，被封彭地、建立大彭氏国，带领人民挖井、修筑彭城、制陶器，组织大家从事农牧渔业生产，改善人民生活，为建立大彭氏国创造了条件。
第十一集到第十六集，主要写大彭祖彭寿帮助夏禹铸鼎防乱、帮助夏启平定西河武观的叛乱，彭考因直谏荒淫无道的夏桀，被逼造反，助商汤灭了夏桀。以后又征讨叛乱的邳人，以言劝和。彭考为试探商王之心，主动辞去伯爵之位，嚷老彭继彭祖位，自己带儿子彭武、彭夷去福建深山隐居（此山因此改名武夷山）。
第十七集到第二十三集，主要写末代彭祖老彭招降班方，传授阴阳合和生万物的人天大道，说明中庸平和的处事道理，与殷王盘根斗智、与武丁周旋，最后因武丁的威逼，为使彭城百姓不遭屠戮，而辗转西域，让武丁灭了大彭。
剧中主要人物除上述四位彭祖，现实中有当代研究彭祖的专家贾亦真、电视台女记者倪可人；被彭祖导引术治愈瞎眼的少女甄一佳等。剧中出现老子、如来、孔子、屈原、左丘明、庄子、吕不韦、列子、荀子、司马迁、陶弘景、孙思邈，现代的毛泽东、钱伟长，西方的李约瑟、高佩罗等众多人物。
第一集，伟人毛泽东就对彭祖作了简单介绍。毛泽东说：“徐州也出文人，第一个文人便是彭祖。他属于中国第一代文化人。四千五百年前，尧帝时有个叫篯铿的，被尧封到彭城，就是徐州市区这块地方，称为彭祖。他带领群众挖井开荒，修筑城墙，为开发徐州付出了极大的艰辛。他发明了烹调术，成为烹饪始祖。传说他活了八百岁，是中国第一位长寿之人。他也是中国有文字记载的第一位养生学家，徐州应该是养生学的发祥地。” 毛泽东又说：“彭祖在历史上影响很大。孔子就非常推崇他。庄子、荀子、吕不韦等都曾论述过他。《史记》中对他有记载，屈原诗歌中也提到过他。大概因为他名气太大了，到了西汉，刘向在《列仙传》中竟把彭祖列入仙界。” 第二集中，还有其他圣贤论彭祖的具体描写。
彭祖于剧中首先出现是在第三集。
正当尧帝与众人烧荒种地时，突然闯入一个脸长耳大、发须乌黑的大汉，他双目炯炯，容光焕发，看上去30来岁样子，其实已经180岁了，仍能快步如飞地奔走。他喊“灭火！” 众人不解。 尧帝却要众人听他的。尧帝说：“要尊重智慧长者的意见。”一壮汉说：“长者？三十来岁的老人？”等火扑灭，篯铿说明要看风势烧荒，才不至于烧坏森林、烧死鸟兽，要保护森林、鸟兽，讲‘人天合和’的道理，大家才对他肃然起敬。大耳男人在尧帝面前，谦虚地称自己为“小生”。尧帝说：“篯铿，你高寿180岁了吧，还称小生？”众人十份惊讶。篯铿说：“尧帝，我们都是黄帝后裔。我是第八代，您的辈分比我高，您是尊长，我当然是小生。再说，也谈不上什么高寿，才180岁，离360岁还差一半呢”众人又吃一惊。尧帝说：“我只有76岁，却体力不支，手脚不便了。而你180岁了，倒比年轻人还年轻，脚板坚如顽石，肢体柔若无骨，身轻如燕，敏捷如猴，静如泰山，动如猛虎。”
第三集，写尧帝为民操劳过度病得奄奄一息，舜和众人都急得毫无办法。篯铿来了，只见他上前扶尧帝，掐合谷、人中，按足三里。接着取火、敷藥，用艾灸法将尧从昏迷中救醒，以后又调羹给尧帝吃，使尧帝恢复了健康。
塑造彭祖形象，同时展现彭祖的贡献，体现他的“人天合和”思想。他主张治水用疏导的办法。在大禹的父亲鲧受命治水时，给提建议。可鲧很固执，不听彭祖的，用堵塞的办法治水，结果遭到惨败而被杀。他的儿子大禹就很谦逊，听彭祖的建议。彭祖说：“我是导引之士。人有经络，经络不通，身体就痛；经络一通，身体不痛。所以，我便‘导气令和，引体令柔’，疏通经络，使身体和顺。”又说：“地有河道，如人有经络，经络可疏通不可堵塞-----你治水是不是用疏导的办法？”因为火有火道，顺风而烧，水有水道，就势而流，火往高处烧，水向低处流，这是规律，无可改变。
大禹觉得彭祖说的很对，感动地说：“谢谢老天爷，可怜我面对洪水，万事艰难，赐给我彭祖，帮我谋划策略！”大禹按彭祖的方法疏通河流，让水流入大海，获得成功，因此舜死后，他继承了帝位。
彭祖是军事家，有理论有实践，打过许多胜仗。有一次彭祖教他曾孙彭考刀枪和兵法。他说：用兵是不得已的。以用策略、谋略为佳，在外交上说服对方，不得已才攻城，不得已才杀人。他说：“最好是不战而屈人之兵，不伐而收人之心，化干戈为玉帛。”主张攻心。如果对方顽固不化，就要以干戈为后盾，用强大的武力压倒敌人。彭祖就是这样在战争中显示自己的才能。在最后一次抵御武丁入侵三千人马的战斗中因平时练武，准备充分，故而打败了敌人，大获全胜。
彭祖懂得天文地理。他猜测帝王的心理洞若观火。盘根调彭祖到都城当守藏史。彭祖知盘根欲削弱彭氏势力，看到大彭氏国有灭亡危险，即教导儿孙学技艺、学巫术占卜，以保全彭姓一族。盘根一次刁难他，让他为都城的西迁而占卜，为得到大臣们的信赖而先让他测天气。剧中是这样描写的：
盘庚对大臣们说：“我想西巡，请老神仙彭祖占卜，看最近天气如何。”
老彭取出龟甲，以火烧灼，龟甲出现兆纹。
老彭断定：“明日午时三刻，雷电大作，大雨倾盆。”
大臣们不信，盘庚也等着看彭祖的笑话。当预测的时刻快到。老天还是晴空万里，烈日当空。大臣们挥汗如雨：“哪来什么雨啊？”
盘庚笑说：“老神仙有何话说？”
彭祖：“天意难违，臣无话可说。”
盘庚发怒了，当他发令要将彭祖推出斩首时，就听得“嘭！嘭！嘭！”如擂鼓的巨雷响了起来，吓得他心惊胆战。
众大臣惊呼：“呀？下雨了！”电闪雷鸣，大雨倾盆。
人群中有人说：“啊!预测如此准时，彭祖真乃神仙也！”
从此彭祖声誉大振，因此占卜西迁而获成功。
彭祖道德高尚，爱憎分明，忠于明君，反对昏君。夏桀因为昏庸残暴，彭咸老祖就去劝谏，却被夏桀赶出宫门，逼得投水自尽。彭考前去质问，未得好的答复。便说：“大王可知道，现在怨声载道？”“你听信奸佞之言，杀害忠谏之臣，堵塞言路，所以下情不能上达，不知下面民怨鼎沸，大夏已经岌岌可危！”
彭考的直谏，使夏桀大怒，要杀彭考。
彭考大笑说：“我本为民而生，何怕为民而死？为民请命，死得其所；伸张正义，重于泰山!”后来因夏桀的爱妾妹喜在室外窥视，看彭考是个伟男子，别有所图，便要夏桀饶了他，叫他反省。妹喜单独让彭祖在一间房屋里，对他百般纠缠，色情利诱，彭考坐怀不乱，毫无所动。当妹喜气急败坏，要夏桀杀彭考，夏桀正要动手时，彭考一阵大笑，他冲破屋顶屹立房上说：“夏桀，再见之日，是你灭亡之时!”这以后他助商汤灭了夏朝。
彭祖有勇有谋，在死的面前大义凛然，不为钱财声色所动，真正是富贵不淫、贫贱不移，威武不屈。在《采女问道》一集里，不仅表现了这一点，还写了他对自己的“道”的坚贞。他是养生健身学家，其中的“房中养生术”，往往被人歪曲成诲淫的东西，其实彭祖的“房中养生术”却是非常正派而严肃的，有益于人们的健康、性生活和谐、夫妻和谐、家庭和谐。这在剧本中有不少描述。《采女问道》中写道，武丁不只想得到彭祖的“房中养生”等长寿之术，还想独占它，不让传给别人，甚至起坏心一但学到手，就要治彭祖于死地。这，老彭祖已经猜到，不上其当。武丁给他华屋他不住，给他财宝，他一个不留，散给百姓，给他美女，他赶出住屋。武丁没有办法，又派采女去说服彭祖。采女去了之后，反被彭祖说服。不过彭祖倒给采女说了一些知心的富有哲理的话。
彭祖说：“要健康地长寿。长寿而不健康，岂不活受罪？岂不成为家庭和社会的负担？要老而不衰，四肢行动自如；老而不呆，头脑灵活敏捷；老而不顽，永远品德高尚；老而有为，继续造福人天。如果不能如此，就不如自行离世。”
彭祖又说：“健康与长寿，健康第一位；数量与质量，质量第一位。养生的目的是造就道德高尚、智慧双运、健康长寿、造福人天的真人——真正的人！”至于房中养生，“这要夫妻双修，夫妻要相互配合，才能和谐美满，有利于健康长寿。但要控制数量、提高质量，还要还精补脑，导引补气。”
采女说：“这次武丁用重金讬我，向您刺探长寿秘诀，你何态度？”
彭祖：“我已说过——两难！”（即传与不传，都要被武丁置于死地。）
采女：“反正难逃一劫。他要独占长寿之术，你我绝无好的结果！”
彭祖明知故问：“怎么办？”
采女说：“三十六计，走为上计。”
彭祖是教育家，他不仅把自己的“人天合和”的大道及各种学术、技术传给彭姓、外姓身边的人，还传授外境外国的人，印度的瑜伽，释迦牟尼的佛教都受他的影响。这些剧本中已经写到。我就不列举了。
彭祖的这些故事，都是贾亦真、倪可人、甄一佳等通过进时空隧道亲眼见的。制陶器、筑城、修水利、发明文字、传道、傅道等等，都很精彩、动人。这里讲的只是极少部分。
现实部分的故事同样精彩，我也只能略举一二。
“时空隧道”是连接现实与远古的纽带。“时空隧道”驱动遥控器是一个很有趣的道具，在剧中起的作用不小。因为它古代、现实的故事才得到有机地联系。
现实中有一连串的故事发生。贾亦真与倪可人这对不幸离别二十来年的恩爱夫妻由寻访彭祖而重逢，并一起救助眼瞎绝望欲自杀的甄一佳，亦真一家祖孙三代又用彭祖的导引术——养生健身的方法治愈了一佳的眼疾和一佳父亲的不治之症。这是现实印证了彭祖的养生健身术的巨大作用。把现实与古代密切地结合起来。
倪可人正处花季妙龄之时。因意外一件事与亦真认识，他们便产生了爱情。故事是离奇曲折的。
文革时，倪可人是一个漂亮可爱的北京姑娘。她到上海串联，因喉咙卡，忍不住吐了一口痰。想不到吐在一个莽闯小个子的鞋面。她连忙道
谦说：“对不起！对不起！我喉咙卡了，忍不住------”那小子却不依不饶，指着那痰：“你给我舔掉！”
姑娘掏出手绢，要去揩痰。小个子挡开她的手：“不！要用嘴舔干净！”
一下子围上来好些人，有解劝的，有指责的，七嘴八舌。
小个子不依不饶。姑娘羞得满脸通红，一阵尴尬，不知如何是好。
这时一高个男孩拨开人群大喊：“让我给他舔！”
只见他拔出手枪，大家都很惊讶。手枪口顶在鞋面。小伙子收不回脚。
高个男孩刚要扣响扳机，说时迟那时快，就在这一瞬间，又跑过来一个文静青年：“别，别把事闹大了！有话好好说！”
扳机扣响了。众人后退、蒙耳，但虚惊一场。
高个男孩收回枪：“我今天忘装子弹了，便宜了你小子！”
小个子回个神来，还是得理不让人。
持枪的男孩要揍他。
青年劝住：“让我来治他！”
青年会些功夫，揪住小个子的耳朵转圈儿，不知点了小个子什么地方，小个子动弹不得、跪地求饶。众人拍手叫好。
姑娘主动结识青年，一起到武夷山串联，上山下乡时姑娘又到青年的家乡插队落户，于是他们产生爱情，结为夫妻。这对青年男女就是贾亦真、倪可人。当他们到外地度蜜月又发生了一件奇事。剧本是这样描写的：
客房中，与睡熟的亦真躺着的可人，睁着大大的眼睛。她揭开粉红的被子下床，穿着粉红的睡衣像出水芙蓉。她拍拍亦真：“我上厕所去！”
亦真“嗯”了一声，呼呼睡去。
可人穿上外衣，关了灯，出门。门号在门楣上看不清，她特半开着门，以做记号。
从厕所出来的可人，有些怕冷的样子，急急忙忙跑着，见一个半开的门，就钻了进去。
黑洞洞的屋间里。可人的声音：“外面好冷！”没人应。
窗帘透进微弱的光，只看见黑黑的床，可人脱外衣的影子。
“好冷！好冷！”她没有开灯就钻进被窝。
被窝中，可人被拥抱。
可人：“死猪，醒着也不给我开灯！”那人没回答，却把她抱得紧紧。
可人想睡，没睡熟。她觉得是亦真在她胸部、腹部，以至全身抚摸着，不自觉长叹了一声：“真真，您------！”那人放肆起来，她一点没
拒 绝。
大约过了半个小时，那人迫不及待地翻上她的身。直至哼出异样声音被她发觉。
可人气得痛哭流涕，一阵阵耳光打在他的脸上：“你，你这畜生，畜，畜生------”一下子昏倒在床。等她醒来，那人已经逃走。
她失去了理智，欲撞壁而死。但头只撞了个疱，反把她撞清醒起来。
她喊着“这挨刀的！去找他——非杀了他不可！”出旅店去追那缺德的男子。
第二天亦真起床不见了可人，喪魂落魄到处寻找而找不着，却寻到铁路上，听到铁轨枕木中有哭声，以为是可人，喊着奔了过去。却见枕木之
间。
有一个用头巾、裤子包着的婴儿。这时远方火车汽笛长鸣，亦真本能地将婴儿抱离轨道。
奔驰的火车从亦真身后擦过，气浪却将他推倒。
倒地的亦真，还护着婴儿，把她抱得紧紧。
赶来的人们赞美他，一个路警将他扶起。
亦真大喊：“谁的孩子！谁的孩子！”
旁边老大娘过来揭开包婴儿的头巾，发现一张字条，她惊讶地说：“一个弃婴！”
路警打开字条。字条上写着：“老天作证，谁捡得这可怜的孩子就送给谁——一个无奈的女人。”字条上还有血摁上的手印，血迹未干。
路警将字条交给亦真，也不问他姓甚名谁，自作主张地说：“好运气，这孩子就归你了。字条要收好。”说完扬长而去。
从此亦真单身带着这改名叫建德的女孩跟随父母、爷奶过了二十年。可人不敢见亦真，却知怀了亦真的孩子，取名叫贾化珍，不在另立家庭，而将化珍抚养成人。直至寻访彭祖，两人重逢。但他们各自以为对方都有了家庭而各怀心事，闹出一些笑话。慢慢真相大白，他们才言归于好，并同意贾化珍与贾建德的婚事。最后以和谐的大团圆结束。
现实部分穿插着徐州有关彭祖的一些文化活动，包括彭姓祭彭祖、彭祖文化研讨会、外国友人访彭祖的家乡，讨教彭祖的养生健身术、烹饪术等。
这是几天几夜才能看完的一个剧本，我只挂一漏万地向大家作了介绍。如果大家感兴趣，请看看吧，肯定会有收获的。
二、 为什么要写这个剧本？
1、 推出彭祖、歌颂彭祖
彭祖是我们彭姓、朱姓、钱姓和好多姓氏的祖先，是他所处时代一个伟大的道学家、思想家、政治家、军事家、教育家、养生学家。但是，
他只出现在“神仙传”里，历史中记载不多。虽然他是道家的鼻祖，但人们在谈道家人物时，也没提到他。言必称“老子”，其实老子的理论也是从彭祖那里来的。他是“老子”的老子的老子。正本清源，历史人物不能没有彭祖，道家的代表人物不能没有他。
所以，作为彭祖的后裔子孙，我们有责任有义将他老人家推出来，介绍出来，充实历史、填补历史的空白。
2、弘扬彭祖文化
孔子说：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孔子说彭祖虽然没有著作，只讲不写，但他对古代传下来的一些经典却深信不疑、有所研究和发展，传授过不少知识，自愧不如他。这虽是孔子谦虚，但说的确也是事实。彭祖“述而不作”是有原因的。大家想想，那时候，没有系统的文字，拿什么去写作？伏羲伟不伟大？黄帝伟不伟大？都伟大。但他们都没有著作留下来。说文王演《周易》，其实周易是从伏羲那里来的。周文王也没否认这一点，但他发展了伏羲的理论。有人会说世上有《黄帝内经》，怎么说黄帝没有著述？其实这本书是后人借他老人家的名来写的，当然不排除有黄帝的理论和观点。
我这就要说了，既然后人能以黄帝的名义来出一本《黄帝内经》的书，为什么我们就不能将彭祖流传下来的学术、观点用现代的条件把它记下来、写出一本本书来呢？
彭祖文化博大精深，意义深远。我先来解释一下“人天合和”四字：人也人类也，指的就是我们生长在世界上的这些会思想的高等动物——万物之灵长。天呢？天就是大自然，即具有生命的万事万物，包括我们人类、各种动、植物、微生物赖以存在的时间与空间及一切维持生命的条件。“人天合和”说的就是“人”与“天”的合作与和谐，这就是我们常说的人命关天的大事情。世界上人要生存、要生活，还有什么比这更重大的事呢？“民以食为天”，人须臾离不开空气和水，也离不开阳光。其它营养物质也是由这三种物质与地上的矿物质相互起化学作用而形成的。是问，人类要生存、生活，是不是能够离开大自然？回答是否定的：“决不能！”可以设想，这世界上，阳光、空气和水以及一切人们赖以存在的物质都受到了破坏，人还能生存，还能过上幸福的生活吗？回答也是否定的：“决不能！”可见人与天——大自然的合作、和谐多么重要！彭祖 “人天合和”的思想多么伟大！对现实的指导意义多么重大！我们一定要弘扬彭祖文化，使之发扬光大。
3、为了社会的和谐、人类的健康、长寿
人与人，人与人类、人类与自然的合作与和谐这是彭祖文化的精华，具体体现在彭祖的思想及道术里。烹调术是食物美味与营养的结合；养生术是心灵美与行为美的结合、而健身术是动作美与效果美的结合。人与自然、人与人、人与人类、身体各器官之间，他（它）们能不能生存、生活、生长，身体健康与否，人的夭寿与否，都与“合作”“和谐”有关。《寻访彭祖》剧本里，不仅艺术地表现和阐述了这些观点，而且艺术地、较详尽地讲述、示范了这些方法。观众在欣赏剧情的同时，也会学到、懂得这些方法，用来健身、治病，这是一举两得的事。如果此剧本能达到我们所希望的这些要求与目的，那么，我们也就没有白费力气了。
