林志鵬：戰國楚竹書《彭祖》考論（二）——兼論《漢志》“小說家”之成立(13)

[161]見拙著：《戰國楚竹書〈子羔〉篇復原芻議》，《上博館藏戰國楚竹書研究續編》，頁66至67。
[162]葉山先生（Robin D.G Yates）在《對漢代馬王堆黃老帛書的幾點看法》一文（載《馬王堆漢墓研究文集》）就學者將馬王堆帛書《經》視為《黃帝四經》一篇提出質疑，他說：“在關於黃帝的九章中，有些是託黃帝之言，有些是論他的謀士做為聖人指教一個無知而困惑的統治者。在這九章中，有些文字提示到還有別的文章未被納入帛書之中，而那些文章著重探討著者的和《經法》中所信奉的不同的哲學觀念和價值（按，舉《果童》一章具平等觀念，與他章強調等級名分不同）。……此外，前面已提到這部書中有六章根本未言及黃帝。據此，我認為假定這些各不相同、互無聯繫的文章源於一本著作（《黃帝四經》）是一個誤解。”關於馬王堆帛書〈老子〉乙本卷前四篇佚書之性質，又參下文。
[163]按，馬王堆帛書整理者云：“力黑，即黃帝臣力牧。敦煌所出漢簡作‘力墨’，古書中亦有作‘力墨’、‘力黑’者。”見國家文物局古文獻研究室：《馬王堆漢墓帛書〔壹〕》，頁63，注11。
[164]裘錫圭先生在《馬王堆〈老子〉甲乙本卷前後佚書與“道法家”——兼論〈心術上〉〈白心〉為慎到田駢學派作品》一文已指出：“乙本佚書中的《十六經》也依託黃帝及其臣力牧等人，也許就包含在《雜黃帝》、《力牧》所收各篇之中。”葉山先生前揭文指出：“高衡和童健一九七五年提過這樣的意見：他們認為十六經中與黃帝有關的九章實為《黃帝君臣》一書。”但如同葉先生指出的《漢志》之《黃帝君臣》有十篇，而《經》中與黃帝相涉者僅九章，不能相合，其說推論過度。
[165]按：王先慎《集解》引《索隱》：“說林者，廣說諸事，其多若林，故曰說林也。”陳奇猷《新校注》云：“此蓋韓非蒐集史料備著書及游說之用。”
[166]李零：《郭店楚簡校讀記（增訂本）》，頁44、51；林素清：《郭店竹簡〈語叢四〉箋釋》，《郭店楚簡國際學術研討會論文集》頁390。按，李先生在前揭文頁52中也提到此類著作與小說家的關係。並參張鐵《語類古書研究》，北京大學中國與文學系碩士論文，2003年5月，頁15至17。
[167]參考范文瀾：《文心雕龍注》，北京，人民文學出版社，1958年9月，頁328至329。
[168]參考馮浩菲：《中國訓詁學》，濟南，山東大學出版社，1995年9月，頁34至35。
[169]按，桓譚《新論》記《尚書》今文家學者秦恭，說“堯典”二字至十餘萬言，解“曰若稽古”四字至三萬言（見《漢書‧藝文志》顏師古注引）。
[170]袁行霈《〈漢書藝文志〉小說家考辨》，《文史》第七輯，頁184。