曾有仓颉造字说，说是黄帝时的仓颉发明了汉字，并有“仓颉书”“真迹”为证，。但是，第一、文字不可能由一个人发明，而必定有好多人集体发明。第二、黄帝时代可能已经有了零星的具有文字性质的符号，但还没有系统的真正的文字；到殷商后期才有了中国最早的系统的真正的文字——甲骨文。第三、世传“仓颉书”是汉人的伪托，伪托者没有见过真正的古文字，所以写的只是由古文字演化出来的篆书、隶书。

我们首先在《徐州日报》发表了《彭祖造字说》，认为是以彭祖为代表的一群巫汉集体发明了古文字。那么，为什么说彭祖是他们的代表呢？

（一）古文字是由殷王智囊团的成员集体发明的，而老彭祖是其中最重要的成员。他们是一群巫汉，称为“贞”人，负责贞卜——占卜预测和祭祀礼仪。他们把龟甲兽骨烧烤出裂纹，凭裂纹进行预测，然后把预测内容及结果用符号记在甲骨上。这刻在龟甲兽骨上的符号便是甲骨文；后来刻在钟鼎礼器上，便称钟鼎文或金文；两者合称为古文字。

而老彭祖便是贞人之一，而且是最重要的成员。古文字中已有“彭”字、“祖”字。 “彭”字左为鼓，手持棍敲击，右为发出的“蓬蓬蓬蓬”的声音。彭祖是鼓乐始祖，彭城(今徐州)为鼓乐发祥地。甲骨文中有“贞人彭”，“贞人”便是占卜师，“彭”便是彭祖或彭祖族人。在《甲骨文合集》（郭沫若等编）、《甲骨文合集补编》（郭炯等编）中“贞人彭”的占卜辞条共有70多条，而其他贞人最多只出现三四十次。所以老彭祖是古文字的最重要的发明者。

（二）老彭祖担任守藏史。守藏史不是图书馆馆长，因为当时只有简单的文句，最多也只有简单的文章，还没有书籍。世传的此前的著作如《黄帝内经》、《九都》之类都是后人的伪托，不能作为彭祖文化的原始依据，只能作为彭祖文化发展的依据。不是它们影响了彭祖，而是彭祖为它们奠定了基础，影响了它们。守藏史是国家档案馆馆长，职责之一是专门负责收藏保管甲骨文字资料，供殷王随时查考，给殷王解读古文字符号。所以老彭祖是古文字解读专家，懂得当时所有的古文字符号，因而他一定参与了当时所有古文字的发明。

(三）有一批古文字符号反映了彭祖的生理特征、行为特征和特有的思想观念。这些古文字符号只有彭祖及其同事——“彭祖们”才能创造，而常人尤其是现代讲“科学“的人是难以理解的，更不要说是发明它们了。

上一篇：《彭祖》道籍索彭攝生要錄(節) 下一篇：《彭祖》道籍索彭鼠璞(節)

首页