《彭祖》道籍索彭 養生類纂(節)

養生類纂(節)

宋·周守忠

    彭祖曰：養壽之道，但莫傷之而已。夫冬温夏凉，不失四時之和，所以適身也；美色淑姿，幽閑娱樂，不致思慾之惑，所以通神也；卓服威儀，知足無求，所以一志也：八音五色，以悦視聽，所以專心也。凡此皆以養壽，而不能斟酌之者，反以速患。古之聖人，恐下才之子不識事宜，流遁不遠，故绝其源。故云上士别林，中士異被，服藥百裹，不如獨卧。五音使人耳聱，五味令人口爽。苟能節宣其宜適，抑揚其通塞者，不減年算而得其益。凡此之颓，譬猶水火，用之過當，反為書也。不知其經脉损傷，血氣不足，内理空疏，髓腦不實，體已先病，故為外物所犯，因風寒酒色以發之耳。若本充實，蚩有病也!夫遠思强記傷人，夏愁悲哀伤人，喜樂過差傷人，忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不顺伤人。有所作者甚秉，而獨戒於房中，蚩不惑哉?男女相成，猶天地相生也。所以尊善神氣，使人不失其和。天地得交接之道，故無终竟之限；人失交接之道，故有残壽之期。能避柴傷之事，得陲踢之衍，則不死之道也。天地壹分夜合，一歲三百六十交，而精氣和合，故能生麈萬物而不窈。人能則之，可以長存。次有服氣得其道，則邪氣不得入，治身之本要。其馀吐纳尊引之衍，及念髓中蓠神，有含影守形之事，皆非真道。人能爱精善髓，服氣悚形，则萬神自守其真。不然者，則榮衛枯悴，萬神自逝，非思念所留者也。

　　註　编纂者周守忠，字松庵，南宋錢塘(今浙江杭州)人。博古通今，儒雅風流，兼通醫理，並養生。《養生類纂》為養生名著，對後世影響颇大。此書對南宋以前養生文献作了一次系统整理，去無存精，分門别類，资料豐富，切合赏隙，後世饕生著作，多取资於此。以上编者選自《神仙傳》，文字稍有不同。