《彭祖》道籍索彭　彭祖攝生養性論

彭祖攝生養性論

    神强者長生，氣强者易减。柔弱畏威，神强也；鼓怒聘志，氣强也。凡人才所不至而極思之，則志傷也；力所不勝而極舉之，則形傷也。積憂不已，則魂神傷矣；積悲不已，则魄神散矣。喜怒過多，神不歸室；憎爱無定，神不守形。汲汲而欲，神則烦；切切所思，神則败。久言笑則腧腑傷，久坐立则筋骨傷，寝寐失晴剐肝傷，勤息疲劳則脾傷，鞔弓引弩則筋傷，沿高涉下則臀傷，沈醉嘔吐則肺傷，飽食偃卧則氣傷，骤馬步走則胃傷，喧呼詬罵則胳傷。隂朘不交則癀痱生，房室不節則勞疾發。且人生一世，久速之期，寄不過三萬日，不能一日無損傷，不能一日修補，徒責神之膽傷，隂朘不康，豈不難乎?足可悲矣!是以養生之法，不遗唾，不骤行，耳不極聽，目不久視，坐不至疲，卧不及極，先寒而後衣，先熱而後解。不欲甚饑，饑剐敗氣，食誡過多；勿極渴而飲，飲誡過深。食過則瘕瑰成疾，飲過則痰癖结聚氣風。不欲甚勞，不欲甚逸。勿出汗，勿醉中奔骤，勿飽食走馬，勿多語，勿生養，勿强食肥鮮，勿沐發後露頭。冬不欲極温，夏不欲極凉。冬極温而春有狂疫，夏極凉而秋有瘧痢。勿露卧星月之下，勿饑臨尸骸之前，勿睡中摇扇，勿食次露顼，勿冲大熱而饮冷水，勿凌盛寒而逼炎熄，勿沐浴後而迎猛風，勿汗出甚而便解衣，勿冲熟而便入冷水淋身，勿封日月及南北斗大小便，勿於星辰下露髓，勿冲霜露及岚氟，此皆损傷脯腑，败其神魂。五味不得偏耽，酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，甘多傷肾，馘多伤心。此蓝虑於五行，酒禀四髓，可理可究矣。志士君子，深可慎焉。犯之必不便捏，久乃稹成衰败。是故心焉五腩之主，氣焉百髓之使，勤用以太和焉餍，通宣以玄寂焉卓，嗣筋烦势，即偃仰溥引。若不营撮善之衍，不顺和平之道，须臾氟衰於不竞之隙，形枯於聱色之前。势其渺渺之身，憔其戚戚之思，同斯道善，深可修慎。是以真人常日淡泊，不親狂荡，而愚者缝意，未至损身，已先败其神魂，傷其魄矣。悲夫!

(北京圖書馆藏明正统十年重辑《道藏》臨字五號)

　　註　因彭祖善於攝生，古代養生家多引用彭祖言，或讬名彭祖者。《攝生養性論》骈散兼行，趣於工整，两道家名作。《道藏》篇道教經典總名。道經匯集，始於六朝，唐開元中匯辑成“藏”，宋初有《大宋天宫寶藏》和《崇寧重校道藏》，刊印始於宋徽宗政和中的《萬壽道藏》，並為金元各藏蓝本。明代《正統道藏》五千三百零五卷，《萬壽績道藏》一百八十卷，為现存通行本，除道教經書外，還收進了諸子百家文集。