《彭祖》彭祖研究之　彭祖長壽八百歲解

彭祖長壽八百歲解

    開於彭祖的壽命，古代各種文字記載均日畏壽。但是，彭祖究竟長壽幾何，說法卻並不一致。戰國時期的《莊子·逍遥遊》，較早透露出彭祖壽長八百的信息；西漢劉向的《列仙傳》，第一個明確記載，彭祖“歷夏至殷末，八百餘歲”。儘管後世亦有彭祖七百歲、彭祖七百六十七歲等說法，但是，比較一致和公認的說法，則是彭祖八百歲。

    對於彭祖壽長八百，古人多篤信不疑。據俞正燮《癸巳類稿·彭祖長年論》轉述《浙江通志》和明嘉靖《臨安志》，大滌山天柱峰下有彭祖墓，彭祖壽八百，“因號其山為八百山”。到了近現代，人們掌握了科學知識，便對彭祖八百歲提出懷疑：彭祖何以能活八百歲呢?逭可能嗎?

    彭祖既以長壽著稱，壽命當然超出常人，這是勿庸置疑的。但是，今人依靠科學，從大量社會現實出發，對人活八百遣一不平常的現象提出質疑，也不能說没有道理。

    那麽，我們今天究竟應該怎樣認識和解釋彭祖八百歲這一現象呢？

彭祖亦人亦城亦國

    我們通常所講的彭祖，是指黄帝之後裔、顓頊之玄孫、祝融吳目之孫、陸終氏第三子籛鏗而言。籛鏗是上古帝堯時代的養生大師。他倡導攝養術，重精神和物質調節人的身體功能；發明了導引術，把因遭水患而鬱積於人們身上的陰鬱之氣宜導出體；提出了服氣術，使人能從自然界的光氣中吸取營養；首創了烹調術，把飲食文化大大嚮前推進一步。正是由於他的卓越貢獻，被“其仁如天，其知如神”(《史記·五帝本紀》語)的帝堯封於大彭國。如此，彭祖链鏗即為大彭國的立國之主。

    彭祖者，人也；彭祖者，亦國也。正因為籛鏗受封於大彭國，大彭國又稱彭祖之國，或彭祖國，如班固《漠書·地理志》稱：“彭城，古彭祖國。”又如北魏酈道元《水經注》“獲水”僚云：

    (彭)城即殷大夫老彭之圃也……城之東北角起層樓於其上，號曰彭祖樓。 《地理志》曰。彭城縣，古彭祖國也。《世本》曰，陸終之子，其三曰藐，是為彭祖，彭祖城是也。

    由籛鏗稱彭祖，竟至國稱彭祖，城稱彭祖。我們在研究徐州歷史時，必須注意遣一客觀存在的現象，既要看到彭祖人舆彭祖城、彭祖國的必然聯繫，又要看到彭祖人與彭祖城、彭祖國的内涵有别。在古人提及彭祖時，須弄清其真實所指。

彭祖亦人亦族亦氏

    堯封籛鏗於大彭國，籛鏗始稱彭祖。但是，彭祖之稱謂並非铸鏗一人所私，韋昭注《國語·鄭語》曰：

“大彭”，陸終第三子曰籛，為彭姓，封於大彭，謂之彭祖。

《史記·楚世家》集解引虞翻曰：

（彭祖）名翦，為彭姓，封於大彭，謂之彭祖。

    细讀逭兩段註文，就會發現，籛鏗(或日籛、翦)被封於大彭國，擔任部落首領，人們稱之為彭祖。彭祖在當時，既指籛鏗，又是人們對其首領的稱謂。即是說，籛鏗之後，誰人接替籛鏗的職務，亦可稱彭祖。正如封建社會孔子為聖人，其後代主持孔府事務的子孫亦稱聖人，又如當今英國女皇、日本天皇也代代相襲一般。

    當然，籛鏗是一位長壽者。但是，長壽者未必死後纔讓位。正如帝堯在位七十三年讓位後又活二十多年一樣，籛鏗也有可能提前把彭祖之職傳之子孫。《竹書紀年》载：

    (帝啟)十五年，武觀以西河叛。彭百(伯)壽帥師征西河，武觀來歸。

    (外壬)元年庚戌王即位，居囂，邳人、娩人叛。

    (河直甲)三年，彭伯克邳。

    五年，娩人入於班方，彭伯、韋伯伐班方，娩人來賓。

    (祖丁) 己已，王即位， 自相遷於耿，命彭伯、章伯。

又《大戴禮。虞戴德》載孔子日：

昔商老彭及仲傀，政之教大夫，官之教士，技之教庶人。

    其中提到的彭伯壽，當為大彭國的當權者。即使籛鏗敷百歲尚在，亦不可能仍在彭祖之位，更不可能移師西征。因此，商時的老彭、彭伯壽不可能指彭祖籛鏗。事實上，彭祖是一種世襲的職位。可見，後人所講的彭祖，可指第一代彭祖籛鏗，也可指彭祖部落首領的傳人。稱籛鏗為彭祖可也，但不能就說彭祖必是籛鏗。

    另外，彭祖又是族的稱謂。《國語·鄭語》日：

彭姓彭祖、豕韋、褚稽，則商滅之矣。

《史記·楚世家》亦曰：

    彭祖氏，殷之時嘗為侯、伯，殷之末世，滅彭祖氏。

    這裹，彭祖、彭祖氏是指籛鏗開創的大彭國部落羣體，同時也指彭祖籛鏗後代的事業。彭祖，决不是僅僅指籛鏗其人；彭祖氏，也不例外。

彭祖壽長八百歲解

    明乎以上所述，我們對彭祖為什么壽長八百歲遣一問題，會得出新的認識。所謂八百歲，實際上是指彭祖創建的大彭國的壽命。正如筆者主編的《古今徐州·古城春秋》所寫：

    說彭祖八百歲，雖然說明他年長壽高，但未免帶有神話色彩，實際上是反映了彭祖所創建的大彭氏國擁有八百年歷史。彭祖在堯時受封於大彭國。後來，大彭國相繼成了夏朝和商朝的屬國。夏王朝統治約為四百多年，商王朝統治約為五六百年，到了商武丁四十三年，“王師滅大彭”。大彭氏國大概存在了八百年左右。

    打破了彭祖一個人長壽八百的傳統說法，解釋成彭祖國由興到衰的斷代年限，是不是獨出心裁，標新立異呢？並非如此。前人早有此認識，只不過未為人們注意罷了。清代巖可均校輯的《全上古三代秦漢三國六朝文》註《彭祖》條曰：

合而斷之，知彭祖國名即大彭，夏商為方伯，古五伯之一。唐虞封圃，得傳數十世，八百歲而滅於商，此其實事也。

    彭祖國由創立到滅亡，八百餘年。其國之主，世襲彭祖，代代相傳，亦舆國家同壽。彭祖國之不存，其一國之主自然消亡。即是說，大彭國在，彭祖即在；大彭國亡，彭祖即無。所以，壽長八百之說，既指國家，也指這個國家的最高統治者。

    這樣，人們又會提出一個問題：大彭國由興到衰，是否歷史八百年?對此，人們的認識並不是一致的。如王進珊《釋彭》一文說：

    彭祖是黄帝的後裔，母親是鬼方氏的女姨。他與楚國同宗，壽命很長。據傳說，約從公元前二千三百多年起，經過唐堯、虞舜、夏、商殷幾個朝代，至公元前一千一百多年，是他活動的時代。殷武丁時代，大彭國滅亡，他不知去嚮，終於成了歷史傳說中神話型的人物。

    文中雖然說的是人，其實說的是國。按照這種說法，大彭國存在一千一百多年。

    這不是與我們所說的八百歲相矛盾嗎?筆者認為，在計算上古時間時，必須明確一個問題，即由於當時歷史幾乎没有文字記載，很多史實難以考證其確切年代。後人所記上古年代只能是個大致的說法。所謂一千一百多年，亦是個模糊數字。據《竹書紀年》記載，從帝堯即位到商武丁四十三年，大約八百五十多年。考慮堯封籛鏗，不可能在剛即帝位時(有說在堯末舜初)，說大彭國從創立到商武丁時滅亡八百年，應該說基本上是不錯的。