成都武候祠游记

   成都民间流传这样一句话：“到了成都市，不去武候祠，不算到成都”。由此可见，武候祠在成都市民心目中的地位有多高。

   来到成都的第二天下午，我们的行程就是游览武候祠。位于成都闹市区武侯祠大街中段的武候祠，是一座国内惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年，后几经毁损，屡有变迁。据随队导游王小姐介绍，武侯祠原是诸葛亮的专祠，初与祭祀刘备的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。

   听着导游的介绍，让我想起一件往事：十多年前，我和同事出差西安，事毕曾取道前往陕西省西南部孔明长眠之地探古访幽，寻找那些曾立下赫赫战功的木牛流马。陕西汉中市勉县是三国时的古战场，著名的定军山之战就发生在那里。在当地多位热心人的指点引导下，我们来到勉县山区的一个小村子旁的山坡上，发现了可喜的“线索”。这是一条空悬在菜地上的栈道，尽头是砖木结构的凉亭，由于此处地方狭小，无法全景式地观赏它，只能在六角形的回廊上，仰视小亭风烛残年般的模样。

   它是一座碑亭，遮护着一块古碑，四尺高，尺余宽，中间写着一行碑文：“汉诸葛武候制木牛流马处”。上下款所示，是清代同治时期本县一位知县重立的，檐柱间绘着几幅诸葛亮的彩画，由于年久失修，多处颜色已经风化脱落。

   我们缓步亭廊凭栏南望，定军山连绵的余脉，自西向东渐渐淡去；山下，汉江涛声与古同韵；东侧有一条清澈的小河，从黄沙滩上向南流去，没入远处的丛林，而孔明当年屯田演武的黄沙屯，在市声中喧嚣着---历史远远地翻过那一页了！古战场上，一颗智慧的头脑早已静息。何年何月，那群获得生命并赋予神力的木牛流马，也离开了故土，走失在茫茫苍山幽幽狭谷。没留下它们的蹄印和鸣声，没有人知道它们的模样---千年之后，才多了一条石头注释。

  ---不知不觉，大巴车已把我们送到了参观点。进入武候祠大门，但见院内松柏挺拔，游人如织。绿荫丛中，矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，为唐宪宗元和四年（公元809年）立，是国家一级文物，因碑上的文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。未等讲解员介绍结束，我就自个来到了刘备殿后面的诸葛亮殿。这是一座清代建筑，形如庙宇，气势不凡，诸葛亮端坐在大殿正中的砻台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能把他从沉思中唤醒。他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。我找遍正厅侧室各个角落，终未见到那些神奇的木牛流马。回到大殿，抬头疑神，诸葛亮还是那样安静地坐着，明净的目光里透出一丝不快，仿佛在责备我的愚蠢举动：什么年代了，就是大炮机枪也不中用了，还去寻找我的那些早已被人遗忘的土兵器，不是可笑么。此时，我才恍然大悟。难怪，当年专程前往“汉诸葛武候制木牛流马处”也未能见到这兵器的寸铁片木。

  走出殿堂，我来到一处刻有诸葛亮生平伟业的功德碑前，驻足良久，思绪万千，假如这位足智多谋、了事如神的思想家依然健在，面对今天的中日钓鱼岛之争，他会如何运筹呢？，说不定，他的木牛流马还能派上用场呢！