彭祖养生房中术解读和正确认识(2)

房事养生与阴阳和顺

 彭祖之所以把男女房室之术作为养生长寿一大秘法，在于他把男女阴阳之气和顺合一、协调谐济作为长寿的一个重要基础。彭祖之后的《阴阳房室论》作了这样的解释：男女阴阳，一如日与月，阴与晴。宇宙乃由阴阳构成，人也一样，由男女而成。阴阳相交而化育万物，万物得以滋生，这就是道的作用……

    万事万物都具有阴阳两面。在人的性别上，男属阳，女属阴；在宇宙间，天属阳，地属阴。天地谐和，则风调雨顺；男女谐和，则万疾不生。这里所指的男女谐和，既包括感情方面，更包括房室方面。使阴阳之气合于一起的，叫做性。男女在生殖时期阴阳化合，新的形体就产生了，这就叫做生。变化停止，寿数终结，这就叫做死。所以，天道所赋给的阴阳之气是性活动的开端。死，是生命的终结。

    古人懂得生命闭藏在阴气之中，阴气伏藏，则妇功易成。因此在男女阴阳问题上，不仅要懂得护阳，也还要懂得养阴。阳足阴厚，自然二气运转遒健有力，活泼生动，利于身心。

    要使房室阴阳和顺，还必须懂得如何节制和满足。《苟子．正名》说：性这种事情，是自然之事。情，是性的实质体现；欲，是情的反应……因此，即使贫贱的守门人，也不能去欲，因为他的情性是完具的。即使贵为天子，其欲也不能满足。欲望虽没有满足的时候，但可以用道来接近满足……懂得养生之道的人，贵时可以知足，贱时可以节欲。

    这里所指的道，就是彭祖的房中术。按照彭祖房中术以行男女阴阳之事，则既能使欲望得到满足，又于身体有益。

    彭祖在房室阴阳和顺方面特别注意保养阴精。王子乔问彭祖道：人的生气是以什么为精华呢？彭祖回答说：人的生气没有比过阴精的……不要轻易行房事，以便调养好身体。人体腠理密固，让正气牢固地附于形体之上，则内脏及各处功能就会健全，还会生什么疾病呢？

    怎样才能很好地保养阴精呢？彭祖仍然认为，首先要懂得阴阳变化之理。因此保养阴精和懂的阴阳变化之理，二者是相辅相成的。

    总之，彭祖强调合于法度的男女关系，合于法度的男女关系如天地之自然存在。天地因遵守正确的交接之道，所以永无终了之期。

 
轱白内成何病之有

    彭祖强调“寿尽在精”。彭祖之后的历代养生家都认为，精液的本性是血。所以关键在于防止滥泄，以永葆泱泱之泉，蓄于体内，则必然生机勃发，光彩照人。抱朴子说：无论你服多少药或进食多少牛、羊、猪肉，如果不懂房中术，也于长寿无益，故最担心的就是人的精欲奔放……

    彭祖房中术尤其指出：“轱白内成，何病之有？”

    所谓“轱白”，假借为“固泊”，意思是说让宝贵的“玉泉（即精液）在体内蓄积成小湖泊，成为充实人的精气，男子就会肌肤有光，百脉通行，不生疾病。相反，如果房事没有节制。姿意行乐施泄，导致精气泄漏，血脉隔塞失连，必将尽失生气，突降殒命之殃。”

    １９７３年马王堆汉墓出土文物中有一医简，其中关于彭祖房室养生的记载有这样的内容，大意是：房中之道像水一样幽深暗昧，隐秘奥妙。像春秋的中和之气，其妙难言。但如果对事物的发展变化规律不加以考察研究，人们就不能得到它的功益。只有考察到事物的规律，我们才能享受到它的馈赠。

    此外，彭祖之后的房室养生论还强调因人而异的保有其精之道。年纪轻的人和年纪大的人不一样，身体壮的人和身体弱的人不一样。即使以季节而言，春季和冬季就不大一样，应春生、夏长、秋收、冬藏。