揭秘彭祖的生平传奇故事(2)

祝融之孙

     这位叫篯的男子汉，就是我们所讲的彭祖。彭祖是他后来受封以后的称谓。这时还只叫篯。

    关于篯的身世，《世本》、《大戴礼》、《史记》等史书都有记载。其说法尽管不尽相同，但是大体还是一致的。篯是黄帝的后裔，颛顼帝的玄孙。篯的祖父叫吴回。吴回的哥哥叫重黎。帝喾高辛氏当权时，以西亳(河南偃师县境内)为都。重黎担任火正之职，在獭火、存火、用火、管火方面很有一套办法，造福天下立了大功。人们以火照明、熟食、取暖，真是受用不尽。帝喾便任命重黎为祝融，即火神，居住在郑，即今陕西省华县。(见清•梁玉绳《人表考》)南岳衡山一千三百多米的顶峰叫祝融峰，上面有一座祝融庙，里面供着祝融神，就是重黎。后来，一个名叫共工氏的部落造反。帝喾派重黎去平叛，仗打得不够漂亮。天子便杀了重黎，以其弟吴回继火正祝融之职。重黎死后葬衡山下。他无有后代，后人所说祝融之后，实际都是吴回的后裔。

    吴回生子陆终，陆终娶妻于鬼方氏，为鬼方氏之妹女嬇氏。也有的书上写为女隤氏、女溃氏等，实际上就是陆终的女贵人。鬼方是我国古代一个颇为强大的民族。其活动区域，大致在中原的西部和北部一带。据近代国学大师王国维在《鬼方昆夷玁狁考》一文中说，鬼方为古时一强梁外族，不时入侵中原。其武力很是强大，但文明方面就差得多。这个民族最早叫鬼方，以后又叫混夷、獯鬻、玁狁，戎、狄，战国之后又称胡，匈奴。所谓鬼方氏，很可能是鬼方氏的一个首领。陆终之妻，便是这个首领的妹妹。那时，鬼方不时侵暴中原，与炎黄部族发生厮斗。女嬇氏之所以来到中原，无非有两种可能，一是两家和亲的结果，二是被炎黄部族战争中作为战利品掳来。如果是前者的话，陆终的婚姻属于炎黄部族与鬼方族上层人士之间的通婚。女嬇氏倒是一位民族团结的友好使者呢!一个堂堂的天子大臣、火正的儿子，娶一位外民族的姑娘为妻，不仅有利于民族和解，平息干戈之争，而且也有利于民族文化交流，推动人类文明进步。

    这位女嬇氏，就是篯的母亲。篯也可称得上一位混血儿呢?如果黄帝为一世祖的话，算起来，到篯这一代是七世或八世。所以，人们通常说，篯是黄帝后裔、祝融之孙、陆终之子。

女嬇生子

    篯在苦难的嘶喊声中来到人世，开始了漫漫苦难人生的跋涉。说起篯的出生，还真带有传奇色彩哩!

    陆终结婚后，虽说当时物质生活不那么充裕，但是小日子一定过得不错。人们常说：“恩爱夫妻不到头。”想不到这句话竟不幸地应验到陆终夫妇头上。

结婚不久，女嬇氏就怀孕了。这本来是一件喜事，到头来却令人生忧。

俗话说：“十月怀胎，一朝分娩。”十个月过去了，女嬇氏腹中没有动静。又十个月过去了，女嬇氏还是没有生产。家人和世人能不由喜变疑吗?这个鬼方妖女，怀的究竟是什么鬼胎?冷漠之情，可想而知。

    在世俗人的眼里，女嬇氏似乎成了一个不可饶恕的罪人，陆终氏也脸上无光，在人面前抬不起头来。夜深人静之时，小夫妻只有抱头痛哭，以泪水洗刷世道不公的屈辱，以怒嚎抒发胸中郁积的愤懑。只有女嬇氏自信自己的贞洁。

《大戴礼》等书中都说，女嬇氏“孕而不粥三年”。快三个年头了，女嬇氏的大腹仍然有增无减，小生命还没有诞生的日子。年轻的陆终精神终于崩溃了。他望着骨瘦如柴的异族妻子，热泪横流，瞪着一双迷茫的大眼睛离开了人世。

陆终死后，女嬇氏的悲痛可想而知。她背乡离井，远嫁中原，举目无亲，唯有陆终。现在，连唯一的亲人也被苍天无情地夺走了!她哭天、哭地、哭亲人，真是痛不欲生。可能由于伤心过度，她腹中却感到一阵剧烈的躁动，似乎有无数个小生命在拳打脚踢，急不可待地奔向人间……

    女嬇氏盼望已久的产期，到底来临了。但是，不幸的事情又发生了：难产!这真是叫天天不应，呼地地不灵。走投无路时，急中智慧生。《世本》记载说：“陆终娶于鬼方氏之妹，谓之女嬇，是生六子，孕三年而不育，剖其左胁，获三人焉；剖其右胁获三人焉。”古书上有西方少数民族启胁生产的记载。女嬇氏启胁生子，很可能是她从鬼方部族带进中原的绝技。怀孕三年，不生则已，生则惊世，一胎六子，可说是一件奇事。据《路史》所记，女嬇氏生子这天是六月六日。生地即祝融之墟——郑。

据古书记载，女嬇氏生六子，老大叫樊，老二叫惠连，老三叫篯，老四叫求言，老五叫晏安，老六叫季连。

    《大戴礼》也记载有女嬇氏启胁生子的史实，不过说她打开左胁生了六子罢了。这既是我国第一例剖腹产的记录，也是我国第一个一胎六子的记录!四千年前剖腹生子，事情虽然离奇。但是，几种古书上的确是如此记载的。他们的后代遍及天下，又叫人难以置疑。